Quş Ailələri

Durna: mənası və simvolu

Pin
Send
Share
Send
Send


Həbəşistan buynuzlu qarğa

Mavi qulaqlı qırqovul

Kaliforniya əyri bildirçin

Kiçik ağ balıq

Möhtəşəm ibis və ya hagedash

Sifariş Vinçləri - Gruiformes,

Ailə Vinçləri - Gruidae,

Çubuq Vinçlər - Grus

Yapon Durnası - Grus japonensis

Nadir bir növ, ümumi sayı 1700-2000 fərd olaraq qiymətləndirilir. Hal-hazırda növlər yox olma təhlükəsi altındadır və Beynəlxalq Qırmızı Kitabda, Rusiya Federasiyasının Qırmızı Kitabında, köçəri quşların və onların yaşayış yerlərinin qorunması üçün Rus-Yapon və Rus-Çin konvensiyalarında yer alıb və həmçinin qadağandır. beynəlxalq ticarətdən (CITES I).

Xarici görünüş:

Ən böyük kranlardan biri, hündürlüyü təxminən 160 sm, bədən çəkisi 7-10 kq (qışda 12 kq-a qədər), qanadları 220-250 sm

Yetkin quşların uçuş lələkləri, çənə, boğaz və boyun istisna olmaqla, ağ lələkləri var - qara rənglidirlər. Alın qısa, qara saça bənzər tüklərlə qara, tac qırmızıdır, seyrək qara tükə bənzər lələklərlə örtülmüşdür. Ayaqları və gaga qara. Gözün irisi qəhvəyi rəngdədir. Yetkinlərdə mövsümi dəyişiklik yoxdur.

Tüylü cücələr qəhvəyi-qırmızı, arxa tərəfində tünd, qarında daha açıqdır.

Həyatın ilk ilindəki gənc bir quşun bədənin ağ tüyü var, ancaq qanadın ağ lələkləri arasında oxra-qırmızı ləkələri və tünd üstləri olan lələklər var. Başın üz hissələri tüklü deyil, lakin tüklü olmayan yerlər yetkin quşdan daha kiçikdir. Başın və boynun lələkli hissəsi boynunda nadir təcrid olunmuş tünd boz lələkləri olan paslı-paslıdır.

Yaşayış yeri:

Təbii ərazi 84 min km² ərazini əhatə edir və tamamilə Uzaq Şərq və Yaponiya ilə əhatə olunur. Bu quşların biri ayrı-ayrılıqda "ada" adlanan və Yaponiyanın Hokkaydo adasının və Cənubi Kuril adalarının şərqində oturaq hərəkət edən iki ayrı populyasiya və ikinci populyasiya "materik", hövzələrindəki yuvalardır. Amur və Ussuri çayları və Rusiyada Bolon gölünün şimalında, habelə Çinin şimal-qərbində Monqolustanla sərhəd boyunca. Qışda materik əhalisi çay hövzəsindəki Koreya yarımadasına köç edir. Chhorwon və Çinin şərq sahili.

Yuvalama dövründəki əsas yaşayış yerləri nisbətən açıq, yaxşı bir mənzərəyə sahib, ümumiyyətlə çay vadiləri və içi boş göllər boyunca yerləşən geniş bataqlıqlar və bataqlıq çəmənlərdir. Bu yerlər hər il su ilə dolur və yay ortalarında böyük ölçüdə quruyur.

Yemək:

Yapon kranları heyvan qidalarına üstünlük vermələrinə baxmayaraq hər yerdə yaşayırlar. Balıqlar, quşlar və onların yumurtaları, siçana bənzər kiçik gəmiricilər, suda-quruda yaşayanlar, molyusklar və su böcəkləri yeyirlər, bəzən bataqlıq bitkilərinin qönçələrində, tumurcuqlarında və rizomlarında qəlyanaltı edirlər. Qışlama zamanı və müəyyən dövrlərdə bitki qidasına böyük ölçüdə keçirlər.

Çoxalma:

Digər vinç növlərində olduğu kimi, ibarət cüt, birləşmələrini adətən arxaya atılan və dimdik şaquli olaraq qaldırılan birgə xarakterik oxuma ilə əlaqələndirir və bir sıra mürəkkəb uzanan melodik səslərdir. Bu vəziyyətdə, kişi həmişə qanadlarını açar və dişi qanadlarını qatlanmış vəziyyətdə saxlayır. Kişi əvvəlcə qışqırmağa başlayır, qadın kişinin hər nidasına iki dəfə cavab verir. İstifadəyə sıçrayış, çırpınmaq, qanad çırpmaq, çəmən otları atmaq və əyilmək daxil ola biləcək xarakterik vinç rəqsləri müşayiət olunur.

Köçəri vinçlər yuva sahəsinə martın sonu - aprel ayının əvvəlində çatır. Gələcək yuva üçün yer 10-50 sm dərinlikdə su, bataqlıq ərazilər, yuva qurmaq üçün uyğun hündür quru dayaz otların bolluğu, yaxşı mənzərə və yaxınlıqdakı insan fəaliyyətinin izlərinin olmaması nəzərə alınmaqla seçilir. Kişi yuvanı qorumaq üçün əsas funksiyanı öz üzərinə götürür.

İlk yumurtalar ümumiyyətlə 16-22 aprel arasında qoyulur. Debriyaj ümumiyyətlə 2 yumurtadan ibarətdir. İnkubasiya müddəti 29-34 gündür. Digər vinç növlərindən fərqli olaraq, cücələr bir-birlərinə qarşı aqressiv deyillər və bir qayda olaraq hər ikisi sağ qalırlar. Civcivlər təxminən 95 gündə qanadlanır.

Yapon vinç süni şəraitdə uğurla çoxalır. Təbii populyasiyanı məcburi olmayan kranların nəsilləri ilə doldurmaq üçün real imkanlar mövcuddur. 1994-cü ildən bəri Khingansky Reserve, yarı vəhşi bir populyasiya yaratmaqla Yapon vinç populyasiyasının bərpası üçün çalışır.

Əsirlikdə böyüdülmüş və qışda həddindən artıq məruz qalan cücələr insanların iştirakı ilə rahatdırlar və qoruqun vəhşi quşların yuva salmadığı periferik ərazilərindəki xarakterik biotoplarında yuva qura bilirlər. 2002-ci ildən bəri Xinganski Təbiət Qoruğunda Yapon və Daurian kranlarının yenidən gətirilməsi üçün bir proqram başladıldı. Moskva zooparkında, Xinganski və Okski qoruqlarının uşaq bağçalarında valideyn üsulu ilə yetişdirilən cücələr, Xinganski ərazisində, gələcəkdə isə Xanka və Xasanski qoruqlarında sərbəst buraxılaraq yapon kranının vəhşi populyasiyasını doldurur.

Ev heyvanlarımız:

Avrasiya Durna Qoruma Proqramı çərçivəsində, 2009-cu ilin sentyabr ayında Oka Dövlət Təbiət Biosfer Qoruğunun Nadir Durna Növləri Körpələr Evindən bizə gələn Yapon kranlarımız Ayukawa və Kitaura'yı qəbul etdik. 2013-cü ildə onların sehrli rəqslərini və bir-birlərinə necə həssaslıqla baxdıqlarını, bu gənc ailənin ilk dəfə yuvasını necə qurduğunu və bu yuvanı harada quracağına dair mübahisələri necə həll etdiyini izlədik, çünki hər kəsin ev üçün ən yaxşı yer barədə öz fikirləri var yuva.

2015-ci ildə Ayukawa və Kitaura yuva üçün bir yerə qərar verdilər, lakin çoxdan gözlənilən yumurta orada deyildi və gənc cütlüyü stimullaşdırmaq üçün Daurian vinçindən bir yumurta yerləşdirilməsinə qərar verildi. Gənc "valideynlər" övladlığa götürülmüş yumurtaya çox mehriban oldular - inkubasiya etdilər və qorudular. Əldə etdiyimiz təcrübənin gənc quşlar üçün faydalı olacağını ümid edirik.

Maraqlı faktlar:

  • Yapon vinçinin başqa adları var: Mançu və ya Ussuri vinç.
  • Yapon durnası müqəddəsdir və Şərqdə sədaqət, şans, sevgi və uzun ömür simvolu sayılır.
  • Yaponiya peyklərindən birinə "tsuru" adını verdi, yəni durna deməkdir.
  • Yaponiyada bir işarə var - 1000 kağız vinç bükən, özünə əla sağlamlığa zəmanət verir.
  • 1955-ci ildə, Hirosimanın nüvə bombardmanının nəticələrindən vəfat edən 12 yaşlı yapon qızı Sadako Sasakinin ölümü ilə kağız durnalar barışın bir simvolu oldu - dünyanın hər yerindən uşaqlar Sadakonun etdiyi kranları Yaponiyaya göndərdilər. bitirmək üçün vaxtım yoxdur.

Yapon vinç. Grus japonensis

Sovet İttifaqında bir neçə növ vinç yaşayır. Mənim fikrimcə ən gözəl Yapon vinçölkəmizdə Primorsky və Xabarovsk Bölgələrində yaşayan. Kontrastlı qara qanad ucları və qara boyunlu nəhəng, qar kimi ağ quşdur. Zooparkda, daha yaxından baxdıqda, başın arxasındakı qırmızı qapağı görə bilərsiniz. Düzdür, son vaxtlara qədər ölkədəki yalnız bir zoopark - Moskva bu nadir növə sahib olduğu ilə öyünə bilər.

Təbiətdə bu gözəl quşun rəng detalları yalnız dəniz durbinləri və ya xüsusi bir teleskopla görünə bilər. Ornitoloqlar ümumiyyətlə atıcılıq qalereyalarında idmançılar tərəfindən istifadə olunan teleskoplardan istifadə edirlər. Əks təqdirdə bu mümkün deyil - vinçlər çox ehtiyatlı quşlardır və onları özlərinə yaxın buraxmırlar.

May axşamı nəhəng Amur selinə düşdü. Çayın özü görünmürdü, ancaq qarşı tərəfdən sürünən dumanın üzərində varlığı hiss olunurdu. Havalar soyuyurdu. Ən yaxın göldən, bütün gün ölü balıq və qurbağa ovlayan meşələrin arasında səpələnmiş qara qarğalar. Ördəklər buzsuz suya sıçradı.

Dostum Xinqanski qoruğunun kordonunda qaldı (düzəldə bilmədiyiniz kiçik bir daxma üçün çox yüksək ad). Sahə gündəliyindəki yazıları qaydasına saldı. Mən durbinləri götürüb cığırın kənarına getdim - burada seyrək qayın bağları belə adlandırılır. Səhər bizi kordona gətirən meşəçi yapon kranlarının saxlandığı yeri göstərdi və axşam yenidən onlara baxmaq istədim.

Kiçik çayın arxasında dərhal geniş mari başladı - göllər, çaylar, gölməçələr, alçaq söyüd və huş ağacı olan bataqlıq, hamaklı çəmənlər. Bəzi xüsusi ot növləri mari hündürlüyü bir metrə qədər olan nəhəng hamurlarla örtdü. Yerin məndən bir qədər bərabər olduğu marianın ortasında, məndən yarım kilometr aralıda, yaxınlaşan alacakaranlıqda iki ağ, demək olar ki, işıqlı nöqtələr aydın görünürdü - kranlar. Quşlar yavaş-yavaş yeriyirdi, bəzən bir şeyləri çırpırdı: ehtimal ki, keçən ilki toxumlar, ilk yaşıl yarpaqlar və ya qış yuxusundan yeni çıxan qurbağalar. Durnaların məndən qorxmaması qəribə idi. Primorsk bölgəsinin cənubundakı Xanka gölündə 1,5-2 km məsafədə bir müşahidəçini görərək uçdular. Və bunlar olduqca təmkinli görünürdü.

Rahat bir şəkildə yerləşdim, durbinlərimi bir ağaca düzəltdim - əks təqdirdə uzun müddət baxmaq çətindir - müşahidə etməyə başladım.

Birdən axşam sükutu yüksək, təntənəli və yüngül kədərli bir səs - bir qurluq, bir durna mahnısı ilə pozuldu. Açıq məkanda heç bir şeyə dəymədən, əks-səda vermədən yuvarlandı.

Vinçlər boyunları uzanmış və dimdikləri yuxarı qaldırılmış bir-birinin qarşısında durmuşdular. Birdən onlardan biri bir neçə addım ataraq yerindən sıçradı, nəhəng bir ağ çiçək bir anlıq çiçək açmış kimi qanadlarını açıb yenidən ayaqları ilə yerə yüngülcə toxundu. Sonra təkrar. Budur, durna rəqsi! Dostuma zəng etdim və ikimiz də qaranlıq marianın ortasındakı ağ işıqları söndürənə qədər bu ecazkar konserti izləməyə davam etdik. Biz daxmaya qayıtdıq. Ancaq yataq divarları arasından belə yuxuya getdikdə baharın şeypurlarını - Yapon durnasının mahnısını eşitdik.

Əgər bu durnanı təbiətdə görürsənsə, hər quş gözətçisi üçün nadir və sevindirici bir hadisədirsə, yuvasını tapmaq əsl uğurdur. Vinçlər üçün yuva tapmaq çətindir. Ümumiyyətlə quş yuvadan diqqət çəkmədən çox əvvəl uçur. Yalnız yuvanın yerləşə biləcəyi ərazini çox təqribən təyin edə bilərsiniz. Sonra tez-tez təsirsiz, lakin ertəsi gün xoşbəxt olduğumuz kimi bəzən şanslı olan ağrılı "ərazini daramaq" başlayır. Bataqlıq ərazilər arasında kiçik, hətta təmizlənən ərazi, keçən il vinçlər tərəfindən öyrədilmiş otlarla örtülmüşdür.

Ortada, kiçik bir depressiyada, qəhvəyi zolaqlı və zolaqlı, böyük, qəhvəyi bir yumurta var. Tez yuvanı və yumurtanı ölçdük və kordondan keçdik.

Yuva axtarışı, kranların yuva həyatını müşahidə etmək böyük peşəkar bacarıq tələb edən bir işdir. Axı yuvada bir az daha qalsanız, quş debriyajı və hətta cücələri tərk edə bilər. Və bu, dünya faunası üçün bir itkidir. Axı, çox az yapon kranı var - yalnız 300-ə yaxın quş. Onlar necə sayıldı? Bu növün demək olar ki, bütün quşları Yaponiya və Koreyada qışlayır. Qışlama yerlərində onlar üçün qorunma və bəslənmə yerləri üçün xüsusi ehtiyatlar yaradılmışdır. Burada Yapon kranlarının dünya əhalisi haqqında illik tədqiqatları aparılır.

Yaponların kranlara olan sevgisi ənənəvidir. Bu quşların gözəl şəkillərinə rəsm əsərlərində, lak qablarında, pərəstişkarlarında, kimonolarda, hətta samuray qılınclarında rast gəlinir. Və bu günə qədər Yaponiyada vinç xoşbəxtlik, uğurlar simvollaşdırır. Xirosimanın atom bombardmanından sonra minlərlə insanın şüalandığı kağız vinçləri xatırlayırsınız?

Bu ecazkar quşların yox olmaması üçün, ölkəmizdə onları qorumaq və çoxaltmaq üçün xüsusi tədbirlər görülür, yaşayış yerləri bütöv qorunur, ovçuluq tamamilə qadağan edilir, xüsusi kran ehtiyatları və qoruqları yaradılır və quşlar yetişdirməyə çalışırlar. əsirlik. Və yaxın gələcəkdə vinç rəqslərinin yalnız ornitoloqları valeh etməsi tamamilə mümkündür.

Durna: mənası və simvolu

Şərq mədəniyyətində (həm Çin, həm də Yapon dilində) vinç ölümsüzlüyü, firavanlığı, xoşbəxtliyi, ailə xoşbəxtliyini və hətta məhsuldarlığı simvolizə edən hörmətli bir quşdur. Çində vinç "lələkli qəbilənin patriarxı", Yaponiyada isə "hörmətli lord durnası" adlanır. Durna müdriklik, ədalət, nəciblik kimi əxlaqi keyfiyyətlərin təcəssümüdür. Çin dilində "durna" sözü "barış", "razılıq" və "harmoniya" sözləri ilə samitdir.

Şərq mədəniyyətindəki simvolizmə dair nəşrlər seriyasını Çin və Yapon mədəniyyətində və xüsusən də rəssamlıqda durnanın əhəmiyyətinə dair bir qeyd ilə davam etdiririk. Nota tematik rəsm əsərləri ilə bir sıra illüstrasiya edilmiş əlavələr əlavə olunur: "Durnalar və Şamlar".

Çinlilər, durnaların dünyəvi dünyanı və ruhların məskənini bağladığına, ölüləri cənnətə müşaiyət etdiyinə və qüdrətli qanadlarında ölməzləri daşıdığına və yer üzündə tanrıların əmrlərini insan şəklində yerinə yetirdiyinə inanırdılar.

Çin mifologiyasında, durna - Yangın yüngül başlanğıcı ilə əlaqəli sayılırdı. Taocu ənənədə, vinç, əbədi həyatın on simvolundan biri sayılır. Atəş və metal maddələri ilə qidalanır və 160 yaşına qədər bədəni ağ və saf olur və fəryadı göydən eşidir. O, müstəsna uzunömürlüdür. Min yaşında ağ, mavi-yaşıl olur və min ildən sonra qara olur. Ağ durnanın rəqs etməkdə bacarıqlı olduğuna və qaranın musiqi üçün incə bir hissə sahib olduğuna inanılırdı. Rəvayətlərdə sarı və qırmızı vinçlərdən də bəhs olunur. Ancaq ağ qırmızı başlı vinçlərə xüsusilə hörmət göstərildi.

Vinç qədim Çin tanrıları Fu-hsing-dən birinin atributu idi. Fu-hsing (福星) - "xoşbəxtlik ulduzu" - gec Çin xalq mifologiyasında - xoşbəxtlik tanrısı, səmavi (və ya ulduz) ruhlar üçlüyünün tanrılarından biri - San-hsing (三星): Fu-hsing, Lu-hsing və Shou-hsing ... Tarixi Rekordlar Kitabında (Shang Shu) Fu beş mükəmməl prinsip kimi şərh edilmişdir: uzunömürlülük, sərvət, sülh, fəzilət və sağlamlıq.

Məşhur Çin rəsm əsərlərində "Xoşbəxtlik (Fu), Rifah (Lu) və Uzunömürlülük (Şou)" (福禄寿 三星 図, "Fu-Lu-Shou-san-xing-tu") şəkillərində üç tanrı da var ağsaqqalların timsalında təsvir olunur və onların evdə olması bütün evin, bütün ailənin xoşbəxtliyini təmin edir.

Ancaq tez-tez, "üç tanrı" nın (三星, "san-shin") özləri yerinə, sənətçilər onları əvəz edən simvolları təsvir edirlər: Durna, Şam və Geyik.

Yuxarıdakı üçlüyün Çin uzun ömür tanrısı - Shou-sin (寿星, "Heavenly Show") və ya Shoulao ("Elder Shou", Japanese Dzyurodzin) da tez-tez bir durna ilə yanaşı, bir şam və bir tısbağa (uzunömürlülüyün digər simvolları) və sərvət və firavanlığı simvolizə edən bir maral.

Taoist mifologiyada populyar bir qəhrəman qrupu var - "səkkiz ölməz". Vinçlər onlarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Ölməzlərdən biri Lü Dongbin anadan olandan bəri bir durnanın boynu, bir meymunun arxası, bir pələng cəsədi və bir feniks gözü var idi. Konsepsiyası anında ağ bir durna cənnətdən bir anlıq anasının yatağına endi.

Səkkiz Ölməzdən biri olan Zhongli Quan uzun illər Taocu kimya elmini öyrəndi. Bir gün qabağında bir daş divar bölündü və ölümsüz olmağın təlimatlarını ehtiva edən bir yeşik qutusu gördü. Onlara diqqət yetirdi və yanına enən bir vinçdə oturaraq (öl) ölməzlər ölkəsinə uçdu.

Başqa bir ölməz Lan Tsai-he'nin əfsanəsində də bir vinç var. Bir dəfə Lan Tsai-o Haolyan Gölü yaxınlığında mahnı oxuyub rəqs edərkən və yerli şərab dükanında şərab içərkən, buludlarda bir durna peyda oldu və bir qamış borusu və bir fleyta səsləri eşidildi. Eyni anda Lan buludun üstünə çıxdı və çəkməsini, paltarını, kəmərini və kastanetlərini yerə ataraq itdi.

Buna görə Çində Taoist bir zahidin ölümü "yu-hua" sözləri ilə təsvir edilir, yəni "lələkli bir durnaya çevrilmək" mənasını verir. Sənətdə və ədəbiyyatda ölməzlər tez-tez minən vinçlər şəklində təsvir olunur. Ölümsüzlüyə qovuşan bir insan eyni şəkildə bir vinçlə aparılır. Bu birləşməni əks etdirən qırmızı taclı vinçlərə Hsien-he, "ölməzlərin durnası" və ya Lin-he - "ecazkar durna" deyilir.

Taoist müdriklərə görə, kranlar əyilmiş boyunla nəfəs alma qabiliyyətinə görə min il yaşayır və bu da daim nəfəslərini yeniləmələrini təmin edir. Taocular, bir vinç hərəkətlərini təqlid etmək üçün xüsusi bir nəfəs alma texnikasından da istifadə etdilər. Bu texnikanın müntəzəm tətbiqinin ömrünü uzatdığına inanılırdı. Chuang Tzu, Taoculara "qanadlarını açarkən quşların rəqsini təqlid etmələrini" tövsiyə etdi.

"Tarixi Qeydlər" də Sima Qian (Eramızın 1-ci əsri) IV əsrdə hökm sürən müəyyən bir şahzadə Pinqdən bəhs edir. E.ə. e. Bir dəfə, şahzadə musiqi çalarkən, yalnız yüksək fəzilətli insanlar üçün anlaşılan və orta fəzilətli insanlar üçün anlaşılmaz olan mükəmməl bir musiqi eşidən kranlar, qapılarını dimdikləri ilə döydülər və şahzadənin otaqlarına buraxıldıqda, rəqs etməyə başladı. Bu ecazkar quşun nüfuz edən müdrikliyi belə aşkarlandı.

Son Çin sənətində ortaq bir mövzu, bambuk yetişdirən və durnalar yetişdirən zahid adaçadır. Hətta real həyatda da bəzi ədəbiyyatşünaslar vinçlər qaldırdılar və onlara musiqiyə rəqs etməyi öyrətdilər.

Durnanın əyilmə boynu da müdriklik əlaməti (simvolu) sayılır - incidici və boş sözlər əyilmələrində qalır, düşünməyə və balanslı cavab hazırlamağa vaxt verir.

Ancaq Uzunömürlülük və Hikmətlə əlaqə Çin mədəniyyətindəki vinç simvolizmini tükəndirmir. İncə ayaqları üstündə dayanan bu quşun görünüşü zəriflik və azadlığın təcəssümüdür. Buna görə qırmızı başlı vinç də Soyluğun simvoluna çevrildi. Göyün elçisi olaraq qırmızı başlı vinç Xoşbəxtlik və Uğuru (Tanrıların xeyir-duası) simvollaşdırmağa başladı.

Konfutsi ənənəsində, durna, feniks, heron, ördək və quyruqla birlikdə insanlar arasındakı beş növ münasibətləri təmsil edən quşlar qrupuna aiddir və ata ilə oğul arasındakı münasibət modelini təcəssüm etdirir (durna cücəsi cavab verir. valideynlərinin fəryadına). Budist ənənəsində, vinç qışı simvolizə edir.

Vinçlər monoqam quşlardır, yəni ömür boyu özlərinə bir tərəfdaş seçirlər. Bu səbəbdən də xalq ənənələrində uzun müddət möhkəm nigah bağları və ailə xoşbəxtliyi ilə əlaqələndirilmişdir. Şəkildə təsvir olunan cüt vinç uzun və güclü bir ailə xoşbəxtliyi arzusu kimi xidmət edirdi.

Vinç Çin və Yapon rəssamlığında sevimli və uzun müddətdir davam edən bir xarakterdir. Şan sülaləsi türbələrində və Zhou sülaləsinin mərasim bronzlarında kranların şəkilləri tapılmışdır.

Qədim şəkillərdə, vinç, tipik duruşu ilə fərqlənə biləcəyi bir leylək və ya balığa bənzəyir: pençelerine bir daş qoyulmuş qaldırılmış bir ayaq ilə. Görüntünün bu xüsusiyyəti əfsanəvi məlumatlara qayıdır ki, ona görə “hər gecə kranlar padşahının ətrafına toplanır. Bəzi vinçlər gözətçi olaraq seçilir və bütün gücləri ilə yuxuları özlərindən uzaqlaşdıraraq bütün gecə oyaq qalmalıdırlar. Buna görə hər bir qəyyum vinç bir ayağında dayanır, digərini qaldırır. Qaldırılmış pəncəsində daş tutur. Durnanı yatın, daş pəncəsindən düşəcək və dayandığı pəncəyə düşərək oyanacaq.

Çin rəsmlərində kranlar tez-tez digər vacib simvollarla (ağaclar, quşlar və heyvanlar) təsvir olunur. Vinçin şəkil kompozisiyalarında bir xarakter kimi iştirak etdiyi ənənəvi birləşmələr bunlardır:

- qanadları uzanan və ayağı qaldırılmış bir vinç - Uzunömürlülük rəmzi olaraq,

- bir şaftalı ağacı, şam və ya tısbağa ilə birlikdə (digər uzunömürlülük və ölümsüzlük rəmzləri), daha az - daş və ya sərv ilə birlikdə - uzunömürlülük arzusu,

- bir cüt vinç şəkli, əgər onlar da çam arasındadırsa, uzun və dinc bir ailə həyatı arzusu deməkdir - bu simvolizm gücləndirilir, arzu səslənir: "sanki baharda birlikdə qocalaq",

- bir maral və ya peonies ilə (maddi rifah simvolları) - sərvət və uzunömürlü olmaq arzusu olaraq,

- lotuslu vinçlər - mənəvi saflıq və uzunömürlülük arzusu,

- buludlar arasında uçan bir durna nəcibliyin simvoludur,

- Günəşə yüksələn bir vinç və ya bir cüt vinç sosial yüksəliş arzusunu ifadə edir, firavanlıq və yüksək rəsmi mövqeyin rəmzi kimi xidmət edir.

Çin mədəniyyətindəki əhəmiyyətinə görə Qırmızı Durna Çin Xalq Respublikasının Milli Meşəçilik Bürosu tərəfindən Çinin milli heyvanı adına namizəd olaraq seçildi.

Bənzər bir simvolizm Yaponiyada bu qeyri-adi quşlara ilişdi. Yaponlar üçün qırmızı başlı vinç (丹頂鶴, tantё-zuru) firavanlığı və uzunömürlüyü simvollaşdırır. Məşhur bir ifadə belə var: "Durna min il, tısbağa on min il yaşayır" və bu, uzun ömür arzusu deməkdir.

Bir vaxtlar hər yerli sakin durnanın quş şəklində bir şəxs olduğuna inanırdı. Bu səbəbdən də kranlara şərəfli bir vətəndaş kimi davrandılar. Vinç şəkillərindən ev əşyaları, qablar və bəzək əşyaları yaxalamaq üçün istifadə olunurdu. Bunun ailənin xoşbəxt, təhlükəsiz və rahat bir həyat təmin etdiyinə inanılırdı.

Yeddi Yapon şanslı tanrısı tez-tez qırmızı başlı vinçlərlə təsvir olunurdu.

Ancaq ən böyük güc bu quş şəklində origamidədir. Yaşlı bir Yapon əlaməti, min kağız durna düzəldən insanın ən əziz arzusunun yerinə yetirilməsinə etibar edə biləcəyini söyləyir. Yapon rəssamlığında bu mövzu, Edo dövrünün sonunda ukiyo-e sənətkarları arasında geniş yayılmış olan "Yuigahama çimərliyində göyə min vinç buraxan Minamoto no Yoritomo" süjeti ilə əlaqələndirilir. Bu mövzuda bilinən ilk qravürlərdən biri 18-ci əsrin sonlarına (1790-1793) aiddir, lakin 19-cu əsrdə ukiyo ustaları Utagawa Kuniyoshi və Tsukioka Yoshitoshi'nin rəsmləri daha yaxşı bilinir.

20-ci əsrdə Hirosimanın atom bombası ilə yaralanan Sadako adlı bir yapon qızının hekayəsi geniş yayılmışdı. Leykemiya xəstəliyinə tutuldu və həkimlərin dediklərinə görə bir ildən çox ömrü qalmadı. Qızın atası daha sonra ona bir əfsanə söylədi, buna görə min kağız durnanı qatlayan bir adamın mütləq gerçəkləşəcək bir arzu edə biləcəyini söylədi. Əfsanə Sadako'yu təsir etdi və bir çox xəstəxana xəstəsi kimi, əlinə düşən hər hansı bir kağız parçasından vinç qatlamağa başladı. Qız tezliklə öldü, amma bundan əvvəl 1300 kağız vinç düzəltməyi bacardı.

Bu hekayə təkcə Yaponları deyil, dəhşətli bir müharibədən sağ çıxan digər ölkələrin sakinlərini də sarsıtdı. Bunlardan biri həmyerlimiz Rəsul Qəmzətovdu. Müharibə bitdikdən 20 il sonra 1965-ci ilin avqustunda Sovet mədəniyyət nümayəndə heyətinin tərkibində Yaponiyanın Hirosima şəhərində keçirilən anım tədbirlərinə qatıldı. Rəsul Qəmzətova Sadakoya abidə göstərildi və hekayəsini danışdı. Bu hekayə Gamzatovu sözün əsl mənasında şoka saldı və balaca yapon qadını və onun kranları haqqında düşünməkdən əl çəkmədi.

Vətəninə qayıdan Gamzatov, doğma avar dilində "Durnalar" şeirini yazdı, daha sonra Naum Grebnev, Jan Frenkel və Mark Bernes sayəsində əla bir rekviem mahnısına çevrildi. Mark Bernes "Durnalar" ın ağır xəstə olduğunu yazdı. Artıq çətinliklə hərəkət etdi, 8 iyul 1969-cu ildə oğlu sənətçinin mahnını lentə aldığı studiyaya apardı. Bir dəfədən ... Bu yazı həyatındakı son yazı idi, bir ay sonra öldü və bu mahnı ilə həyatına son verdi.

  • Geriyə
  • İrəli

Pin
Send
Share
Send
Send